كتاب الله تبارك وتعالى ( مترجم : شاه ولى الله محدث دهلوى / تفسير : ملا حسين واعظ الكاشفى )
71
القرآن الكريم ( قرآن كريم مع تفسير حسيني ) ( فارسى )
وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ و بزنى نخواهيد زنان شرك را حَتَّى يُؤْمِنَّ تا وقتى كه ايمان آرند رسول خدا مرثد غنوى را كه مرد دلاور بود به مكه فرستاد تا قوم مسلمانان درمانده را كه از آنجا بودند پنهان از كفّار بيرون آرد مرثد چون به مكه رسيد زن مشركه عناق نام كه در غايت جمال بود و در جاهليّت با هم يارى داشته بودند نزد وى آمد و سلسله محبّت را تحريك داد مرثد با نمود و گفت اسلام ميان ما و تو حائل شده و مواصلت زنا از محالات عناق گفت پس مرا بزنى بخواه مرثد رض فرمود كه اين نيز موقوف است به اجازت پيغمبر پس مرثد رض بعد از مراجعت اين صورت را بعرض آن حضرت رسانيد و حكم الهى شد كه مشركان را تا ايمان نيارند در دائره ازدواج داخل نسازيد و هم درين اوقات عبد اللّه رض بن رواحه كنيزك خود را به جهت نشوز طپانچه بر روى او زده بود و او دادخواهان به حضرت نبوت پناه آمد و آن حضرت بطريق تلطف از عبد اللّه تعرف حال كنيزك فرمود عبد اللّه رض گفت نماز مىگذارد و هم روزه مىدارد و خدا و رسول را دوست مىدارد اما ستيزنده و فرمان نابرنده است حضرت رسالتپناه ص فرمود پس او مؤمنه باشد با وى نيكوئى كن عبد اللّه او را آزاد كرد و بزنى بخواست جمعى زبان طعن گشادند كه ابن رواحه كنيزك سياه خود را نكاح كرد و حال آنكه فلانه زن مشركه را كه با مال و جمال بود به دو مىدادند آيت آمد كه وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ و هرآئينه كنيزك مؤمنه خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ بهتر از زن آزاد مشركه وَ لَوْ أَعْجَبَتْكُمْ و اگر چه شما را در شگفت اندازد آن زن به جهت مال و جمال وَ لا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ و مدهيد زنان مؤمنان را به مردان مشرك حَتَّى يُؤْمِنُوا تا وقتى كه ايمان آورند وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ و هرآئينه كه بنده مؤمن خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ بهترست از مرد آزاد مشرك وَ لَوْ أَعْجَبَكُمْ و اگرچه شما را در شگفت اندازد آن مشرك بهواسطه صورت يا ثروت - أُولئِكَ آن مشركين و مشركات يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ مىخوانند بسوى آتش يعنى به كفر كه ارتكاب آن سبب رسيدن است به دوزخ وَ اللَّهُ يَدْعُوا و خداى مىخواند بر السنة رسل يا اولياى خداى مىخوانند إِلَى الْجَنَّةِ وَ الْمَغْفِرَةِ بسوى بهشت و آمرزش يعنى عملهاى كه بدان آمرزيده شوند و در بهشت رسند بِإِذْنِهِ به قضا و ارادت او وَ يُبَيِّنُ آياتِهِ و هويدا مىكند احكام خود را از حلال و حرام لِلنَّاسِ براى مردمان لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ شايد كه ايشان پند پذيرند .